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马来西亚客家習俗从何来?

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发表于 2013-10-23 12:41:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                                                                            马来西亚客家人的客家習俗与文化渊源

                                                                      2013-10-17 作者: 诗华资讯|来自: 诗华资讯

     在第二次世界大战前后,砂拉越缺少正规华文教师。一些年长的维护华教客家人士挺身而出当临教,在讲解课文时华客语兼备。就连五六十年代的华文中学也有教师採用华客语教学,相映成趣,不觉有何不妥。客家人在东南亚的发展史始於秦汉,公元前二二一年至公元二一九年间,中国的丝绸之路把纺织品,陶瓷器,铜铁,手工艺品传入东南亚。五胡乱华,北方人南移,中国南方沿海居民更大量南下,开拓东南亚,让东南亚之锡、金、胡椒、橡胶等工农业兴起。

       所以华人在大马的发展史有二千多年,远比其他来自爪哇、武吉斯、亚齐的移民早得多。 客家人远离故乡聚居大马,却没忘记自己本身的传统文化与习俗,值得讚许。 客家人的家庭和子女对长辈非常尊敬;在饮食时,小辈要请长辈先吃,同时还有“食不言寝不语”的名训。

       客家人的婚嫁习俗很有趣。不论是旧式的婚嫁或新式的恋爱结婚,总要有个媒婆来协助。媒婆要帮男女双方配时辰八字、选黄道吉日修眉、理髮、做嫁衣裳、​​新娘出门,进男家门。打扮时,新娘父亲套头纱、母亲理衣箱、箱内展示金饰钞票於一红布上。 封箱外有一红条“吉年吉月吉日吉时封”九个字,代表夫妻长长久久吉祥如意。 女方出嫁前一日宴客,男方送来酒担:有酒一缸,缸口有双层红纸,中间藏一戒指,由准新娘开取。 酒担还有猪腿、鸡、罐头、酒水数桌的钱,也就是聘金,还有手饰等。 当然少不了亲家翁帽、亲家婆衣、新阿舅鞋。 新婚之日,男方派车去接新娘。 出门前,新娘要跪别双亲,然后新娘与兄弟姐妹吃“姐妹饭”。

       上车前,女方要准备一对带路鸡,为男家传宗接代;尿缸为子孙缸,黏裙草为情相伴,还有胭脂水粉箩。 伴娘牵衣,媒婆洒黄米钱币,送嫁撑大伞,逐一登轿或车前往男家,新阿舅担箩随后。 男方娶新娘,习俗也隆重;先设祖先神位。 新娘一到,新郎前去,扇敲车门一下,卫踏车门三下,啟开车明,让媒婆,送嫁,伴娘先下车,新郎牵新娘下车,吉时入屋;新娘要跨门槛,不可踢著。 随即敬祖,跪拜家公家婆,便入房休息。 新郎开箱展嫁妆,以示亲友。 接著新娘向男方长辈敬茶,得赏银;小辈向嫂子敬茶、讨红包。 敬茶毕,宴席开始。 酒席过后,迟入屋的新阿舅率先离开,后跟随新娘,最后才是新郎与伴郎行转门礼。 转门礼是男方向女方长辈敬茶得赏钱,晚辈向姐夫敬茶讨红包。 新郎要给扫地,冲茶红包,要落卫(喝甜汤),吃饭,然后才回家,圆满嫁娶。

       客家人的寿宴也很讲究。 通常男女年届六十花甲、七十、八十、九十岁都要庆祝一番。 儿孙为长辈做寿,让老人家风光一下。 在寿宴上有设祖先台,点寿星红烛,男左女右。 晚辈要跪贺寿星公婆,已成家及出阁女儿要送酒菜和红包,未成家或出阁女儿可得寿星公婆给的红包。 宴席少不了炒麵,寿桃,蛋,鱼肉笋蒜,象徵著延年益寿。 儿女要穿红戴玉,显示家道兴旺。

       客家人另一重要习俗为丧礼。 一旦家中有白事,先行送报章,向至亲通知,送者不可入别人屋,丧家为亡者净身之水要留住,等出殯后方可泼去;否则出殯之时,儿孙必遭雨淋。 设灵堂要向大门,供斋或荤。 左右有金童玉女侍者伴亡魂。 焚烧纸钱不可间断,让热气把亡魂撑上天堂,否则冷气将把亡魂堕入地狱受灾。 丧家第一晚有请道士为亡魂做灯,或请法师念咒诵经,帮亡魂疏通天地神佛,孤魂野鬼,兇禽恶兽,让亡魂能一路走好到彼岸。 出殯之日,儿孙披麻戴孝,冲生肖者要迴避。 下葬时,道士帮亡魂派庇荫米钱,儿孙接到后带回储入米缸,便能年年有盈剩。 隔晨,孝子孝孙要去巡坟、整饰。 每逢亡者逝世一三五七四个“七祭日”,儿孙要为亡魂祭拜、诵经,助亡魂归净土或投胎转世,免去苦楚。 百日有大祭,一年才上坟祭拜。 儿孙男者带孝一年,女者带百日,如已出阁,带至三七或五七或圆七或在化灵之时解除烧去。 客家人爱在喜宴中唱山歌,说四句以助兴,或在迎神赛会,佳节庆典裡演客家戏曲,热闹一时。 六七十年代,地方戏曲盛行;电台,地方政府,华社都有举行与广播,膾炙人口。 如今新时代的人渐渐远离传承,倦於寻根,而年长守旧怀古者又逐渐遭到遗弃,但愿还有一些怀旧与热衷传承客家文化习俗者来发扬光大。
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发表于 2014-5-29 10:03:53 | 显示全部楼层
好帖要顶,楼主的头像还是不错滴

                               
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