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从大山走向大海的客家人

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发表于 2018-8-26 17:29:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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地方史学者刘丽川做客“唤起城市的记忆”系列公益讲座,讲述沙头角吴氏拓荒史
从大山走向大海的客家人

    2018年07月17日   来源:深圳商报   记者:刘悠扬  


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▲沙头角鱼灯舞是深圳的地方特色传统文化,也是国家级非物质文化遗产项目。(资料图片)

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沙栏吓村的天后宫在大鹏湾负有盛名。 (资料图片)


      深圳有多少客家人?龙岗客家和盐田客家有什么不同?他们给深圳带来了怎样的历史记忆?最近,深圳地方史研究学者、深圳大学教授刘丽川做客福田区图书馆,为“唤起城市的记忆”系列公益讲座带来第5讲:《滨海客家——沙头角吴氏拓展史》。
    “唤起城市的记忆”系列公益讲座由福田区委宣传部(区文体局)、福田区公共文化体育发展中心主办,福田区图书馆、深圳商报《文化广场》承办。从2018年3月开始,每月一期,邀请一位主讲嘉宾和一位特邀主持围绕主题进行对谈,旨在让更多市民读者发现这片土地上的历史故事和风土人情。
    值得一提的是,“唤起城市的记忆”公益讲座除了室内讲座,还将开展户外考察及采风活动。由福田区图书馆和深圳商报《文化广场》共同组织读者报名参与。每期考察和采风活动由文史专家带队,带领读者实地探访考察深圳历史文化遗址,感受深圳本土历史文化底蕴。

承载三百年移民史

      深圳是一座蓬勃发展的新兴移民城市,但她背后悠久深厚的文化内涵却往往被忽略。讲座一开始,刘丽川就指出,深圳客家承载着三百余年移民史,有着悠久深厚的文化传统及丰富多彩的文化遗存,这不仅是“老深圳”的骄傲,更是“新深圳”的财富,在现代深圳的文化建设中,应该善待之、善用之。
      刘丽川首先梳理了深圳客家聚居区形成的历史大背景。她告诉听众,深圳的历史和客家人南迁密切相关,这里的客家族群是由清初著名的“迁海复界”事件形成的。
     为剿灭郑成功,清顺治十二年(1655年),清政府颁布“禁海令”,顺治十八年(1661年)颁发“迁界令”。不准任何船只下海,强令东南沿海居民内迁50里(后来又要求再迁30里)。“禁海迁界”给沿海人民带来巨大灾难。农业生产、渔盐生产、对外贸易受到巨大破坏,人民流离失所,大片良田荒芜。直到清康熙二十二年(1683年),朝廷正式宣布废止“迁界令”,次年解除“禁海令”,23年间劳民伤财,破坏巨大。但“迁海复界”也给地处山区的客家人走出山区,来到沿海创造了机会。

     由于迁界区原籍居民回迁很少,为鼓励移民垦荒,恢复生产,广东地方政府出台了一些优惠政策,如免除税负,官给耕牛,资助移民发展生产,对于招垦得力的官员,给予升职奖赏等等,鼓励外地移民大量迁往“展界区”。
   从这时起,大量原居山区的闽粤赣客家人(梅州、惠州、兴宁一带居多),纷纷移民来到“复界”区,进行垦荒创业。客家人发扬吃苦耐劳、勤劳节俭、团结奋进和开拓进取精神,创造了辉煌的业绩。
   深圳(包括香港九龙、新界)的客家就是“迁海复界”后发展最成功的客家新区,也是客家民系形成之后向外播迁发展的一个典型。来到东南沿海的客家人,刘丽川将之称为“滨海客家”。“滨海客家人,区别于闽粤赣三区客家。他们有着超越传统客家的文化特色,例如重农不抑商、大力发展商业经济;信奉天后,建天后宫,等等。”刘丽川说。

他们信奉天后,
还改良了鱼灯舞

     深圳客家在来深垦殖的三百年间,有过一个相当长的经济繁荣、文化发达时期。其中,沙头角吴氏家族的拓荒故事非常有代表性,吴姓是“复界”后被招垦的首批垦民,成为从大山走向大鹏湾的滨海客家人。
   据刘丽川考察,吴氏先祖来自古代的渤海郡,相当于今天的河北沧州、天津东南、山东东北一带。《吴氏族谱》记载,吴氏由大埔迁到博罗,再进入沙头角,时间大概是“康熙年间”。建山咀村时间在康熙八年到康熙二十七年间,地点在今天的香港新界境内,以农耕为业。
   
    农耕近200年,随着人口扩张,吴氏需要寻求新的发展空间。于是在嘉庆二十五年,有一支吴氏人从山咀村迁到沙栏吓村,就是现在的沙头角,从农耕转向捕鱼,还在村内建起了天后宫。“闽粤赣三区的客家人一般不信奉天后。天后庙是闽南渔民最先建起的,他们信奉妈祖,保佑渔业顺遂,所以走到海边的客家人也开始信奉天后。”刘丽川说,沙栏吓村的天后宫在大鹏湾负有盛名,一年一度的“天后诞”和十年一次的“太平清醮”是当地特大盛事,村内还有拜天后为“契娘”的习俗,现沙头角沙栏吓村股份有限公司董事长吴天其就是如此。
  
     走到海边的客家人,不仅信奉起了妈祖,还创造了特殊的文化习俗。早在三百多年前,沙头角沙栏吓村的吴氏祖先就借鉴鱼在水里游的动作,制作纸质鱼灯,以舞动鱼灯为祭神方式。2008年,鱼灯舞入选国家级非物质文化遗产名录。在沙头角,每逢重大节日,人们就会跳鱼灯舞。鱼灯舞承载了人们的海洋梦,它的存在对于岭南文化、深圳文化、海洋文化等都有很高的研究价值。“客家人传统是舞麒麟,而沙栏吓村吴氏除了舞麒麟外,还舞鱼灯。”刘丽川在讲座中详细讲解了鱼灯舞的源流以及发展变化,从中可以生动地映射出客家人的迁徙历史。


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